نحوه قیام، رکوع و سجود نمازگزار ناتوان

پاسخ: (باید به هر مقدار که می تواند- ولو به تکیه دادن به دیوار و امثال آن- بایستد، سپس به مقداری که می تواند رکوع رود و در صورتی که نمی تواند از حال ایستاده به رکوع برود، روی صندلی بنشیند به رکوع رود. پس از رکوع، اگر می تواند سرش را خم کرده و بر مهری که روی میز قرار دارد سجده نماید و اگر نمی تواند، مهر را بالا آورده و سر را کمی خم کند و بر مهر بگذارد و اگر از خم کردن سر هم معذور است، احتیاط مستحب سر را نگه داشته مهر را بر پیشانی قرار دهد.)

لطفاً بفرمایید: آیا پاسخ مذکور برای سوال فوق جامع و کافی می باشد؛ نظر خود را به صورت ممهور مرقوم فرمایید.

آیة الله بهجت(ره):

بله، پاسخ مزبور کافی است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

نحوه قیام، رکوع و سجود نمازگزار ناتوان

پاسخ: (باید به هر مقدار که می تواند- ولو به تکیه دادن به دیوار و امثال آن- بایستد، سپس به مقداری که می تواند رکوع رود و در صورتی که نمی تواند از حال ایستاده به رکوع برود، روی صندلی بنشیند به رکوع رود. پس از رکوع، اگر می تواند سرش را خم کرده و بر مهری که روی میز قرار دارد سجده نماید و اگر نمی تواند، مهر را بالا آورده و سر را کمی خم کند و بر مهر بگذارد و اگر از خم کردن سر هم معذور است، احتیاط مستحب سر را نگه داشته مهر را بر پیشانی قرار دهد.)

لطفاً بفرمایید: آیا پاسخ مذکور برای سوال فوق جامع و کافی می باشد؛ نظر خود را به صورت ممهور مرقوم فرمایید.

آیة الله بهجت(ره):

بله، پاسخ مزبور کافی است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

باید به هر مقدار که می تواند ولو با تکیه دادن به دیوار و امثال آن بایستد سپس به مقداری که می تواند رکوع رود و در صورتی که نمی تواند از حال ایستاده به رکوع رود، روی صندلی و مانند آن بنشیند و به رکوع رود پس از رکوع اگر می تواند با وضع شش موضع دیگر سجده بر زمین سرش را خم کرده و بر مهری که روی میز قرار دارد سجده نماید، باید این چنین کند و اگر نمی تواند، احتیاط در آن است که مهر را بالا آورده و پیشانی را بر آن گذارد و اگر از وضع مساجد شش گانه دیگر بر زمین، هم معذور است وظیفه او سجده با ایماء و اشاره است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

در صورت عجز از رکوع و سجود از ایماء و اشاره استفاده کند.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

ظاهراً سوال این است که فرد قدرت بر قیام در حال نماز و رکوع به صورت متعارف را دارد. که در این صورت حمد و سوره را در حال قیام می خواند و رکوع بجا می آورد و چون از انجام سجده بصورت متعارف عاجز است اگر می تواند بلندی ای جلوی خود قرار دهد و مهر را روی آن قرار دهد و بعد از رکوع دست ها را روی میز یا بلندی مقابل خود قرار داده و پیشانی را روی مهر بگذارد. و اگر این مقدار هم نمی تواند یا میز و بلندی ندارد مهر را بالا نگهداشته و سر را به مقداری که می تواند خم کرده و روی مهر قرار دهد و ذکر سجده را بگوید و کفایت می کند و اگر از رکوع هم معذور است تا حد ممکن خم شود و رکوع کند هر چند با عصا و تکیه دادن باشد و در این صورت نوبت به نشستن نمی رسد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

بلی کافی است. والله العالم

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

صحیح است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

جواب با رعایت آنچه در مساله  1069و 1070، توضیح المسائل آمده، پاسخ مذکور صحیح است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):

در فرض سوال باید نماز را ایستاده بخواند و رکوع را انجام دهد و برای سجده چنانچه نمی تواند پیشانی را به زمین برساند باید به قدری که می تواند خم شود و مهر یا چیز دیگری را که سجده بر آن صحیح است روی چیز بلندی گذاشته و طوری پیشانی را بر آن بگذارد که بگویند سجده کرده است ولی باید کف و دست ها و زانوها و انگشتان پا را به طور معمولی به زمین بگذارد و اگر نمی تواند به این نحوه سجده کند باید برای سجده با سر اشاره کند.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)